雷州地区的居民与潮汕地区的民族变迁都与福佬民系的演化迁徙密切相关。雷州文化与潮汕文化具有较高的渊源。

雷州文化源于粤东福佬文化加上少数民族文化，又受到广府文化的影响，形成了自己的风格特色，并最终形成了我们当今熟知的雷州文化。也是由于其源于粤东福佬文化，因此才会在早期的许多研究中，尤其是在岭南文化的版图上只划分有广府、潮汕、客家三种地域文化类型和少数民族文化类型。随着民族研究的发展，出现了不同的看法。雷州半岛的热带条件下产生的文化适应在许多方面异于其他地区。在司徒尚纪《广东文化地理》一书中提出：“虽然两地大部分居民说闽南方言，与福佬民系居民有很深的文化渊源但……与粤东福佬文化有一定的距离，加上海南少数民族文化存在，更加强了其地域文化的个性”而福佬文化在广东的代表核心区为潮汕，因而司徒尚纪将雷州半岛的居民文化认同为“雷州汉黎苗文化区”的范畴又按照“文化区”来划分雷州的半岛的文化区域命名为“雷州汉文化亚区”，并指出“由于琼州海峡的阻隔和分割，本区未能形成一个统一的文化中心”。在司徒尚纪的《雷州文化概论》里提出，雷州地区的雷文化作为历史存在应当可划分出一个相对独立的文化类型。可见雷州半岛地区作为雷州文化区划分下的文化亚区有着自身的特点。另一方面，在年，广东省委十届七次全会上，通过了《广东省建设文化强省规划纲要(--)》，明确把雷州文化列为广东四大区域性文化之一。可以认同的是，雷州半岛的雷文化作为一个具有独特风格的文化类型逐渐被大家所接受。

而潮汕文化的研究与划分很早就明确而统一。潮汕作为福佬民系在广东境内的核心文化区，属于福佬民系的在广东境内的延伸。从民族区划上看，“粤东福佬文化区”的核心区正是以潮州为中心的潮汕地区。因此从潮汕文化的分布范围上看，可以有广义与侠义的区分。从狭义上来说，以潮州府及其下属的县域是潮汕文化的核心范围。在该地以潮州话为母语的闽南系居民的文化是潮汕文化。分布上涵盖当今潮州、汕头、揭阳三个地级市的范围。但是其境内有不少早期迁入的客家人，但是这些客家人由于通婚等原因已经与当地居民融合，形成分布于潮阳地区两英镇、谷饶镇，和惠来县前詹镇等地的闽南化了的客家居民，这就是所谓“潮州人，客家祖”的现象。从广义上来看，除了三个地级市范围的核心区，应当还包含海陆丰地区及其周边具有潮汕认同感，同时又说潮汕话的地区内的文化。其典型代表如丰顺、惠东。但是作为文化交杂地带，海陆丰地区长期以来都隶属于惠州府管辖内。同时又处在陆路商贸交通要道，受到广府文化以及客家的影响，对自身潮汕文化的认同感不足。因而在此所指的潮汕文化为狭义上的现潮州、汕头、揭阳三地级市为主要分范围的居民文化。

潮汕文化的形成主要受到宋代闽文化日渐的影响。在当时，由于生产力的发展与文化的高度繁荣，中原主流文化通过闽南向潮汕地区辐射。也是在这一时期，以大量的移民为媒介，中原文化涌入岭南地区，闽地风俗对潮汕产生巨大影响，因此《方舆胜览·潮州》已经有“虽境土有闽广之异，而风俗无潮漳之分”的记载。除此之外，由于移民的涌入，不少潮汕地区的土著居民与移民融合，潮汕文化的雏形在这一时期初步形成。在此基础上，潮汕文化不断发展。但直到现在，潮汕地区虽然一直属于广东管辖，却在文化风俗上更为接近闽南地区，正是由于这段历史埋下的基础。由于潮汕独特的历史原因，许多潮汕人乔迁海外，因而从分布上讲，潮汕文化的覆盖范围是包含旅居海外住地的潮汕移民的居住范围。在广东范围内，潮汕文化主要指分布在原潮州府范围内的居民文化。

作者/来源：品宏

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